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宗超过涅槃以上之经。誊合寺安凛于此五宗以外,更加圆宗为六宗,即指华严经也。 天台智者大师有五时、八教之判,华严经是第一华严时。化仪四教中是初,顿教华严,化法四教中是第四之圆教,属最上至极之法。高丽印...道教,持法轮。慈恩更立我法俱有等八宗之判。华严经是应理圆实宗。 依此经成立华严宗:尔规模大成者贤首大师法藏建立权、实,化、制,随相法执宗等二种二教,以四宗判释为,随他意通门,建立本、末、同、别之二种...
今津洪岳作
|佛学论文|因明|五明|
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教为八宗,小乘开为六宗,大乘分为二宗,一是胜义俱空宗,对应于中观学派;一是应理圆实宗,对应于唯识学派。法藏十宗判中的小乘六宗,正是原封不动地采用了其观点。 值得注意的是,华严十宗判在借用唯识学派判...本身就是依十说法的一个范例,但十宗判中之有意隐去唯识学派,主要原因决非是受到形式上的限制,而是别有其深义的。 十宗判中的前六宗,是采用了唯识典籍,而一切法不空宗显然也正对应于唯识八宗判中的第七宗(胜...
吴可为
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严修律仪,重视僧人形象,这一点太虚大师从生前一直到圆寂前都是始终坚持的。 其二宗依品,就是僧人修学佛法必须要以中国佛教大乘八宗为主,学习过程中也以佛法为主,不能偏于世俗知识。 其三整理制度品,包括个人...(法名敬安,别号八指头陀)和尚受具足戒。12月,去永丰寺从歧昌禅师学经。两年间,先后受学《法华》、《楞严》等经,并自阅《指月录》、《高僧传》等书。闲暇时亦从之学习诗文,亦从谛闲法师等研习天台教观,在...
释慧超
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八宗共祖”。提婆是龙树的学生,原是斯里兰卡人,久闻龙树大名而找龙树辩论。龙树见提婆至,端一满钵水给他,不发一言。提婆即取针一枚投入钵水中,龙树一见大惊,即许与他辩论。这就是说龙树认为自己绝顶聪明,如水...印度被称为中观学派,或名中观宗,是以弘扬龙树思想的《中观论》而得名的,又被称为空宗或般若空宗。 在印度大乘佛教发展到中期即公元5世纪至6世纪逐渐形成了对立的两派:中观学派和瑜伽行派即大乘有宗或唯识...
王路平
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论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、净土宗、密宗八宗。以下略述各派发展流变。 禅 宗 禅宗中国佛教宗派重要宗派之一,是佛教中国化到极致的产物。因主张修习禅定,故名。又因以彻见心性的本源为主旨,亦称...佛教的代名词。慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉,形成禅宗的主流,其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗;青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗;世称“五家...
不详
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“归命龙树师。”由此可见,龙树思想是天台立宗的根本。 被尊为中国佛教,大乘八宗共祖的龙树。出生于佛灭后七百年左右的北印度。他性格超凡,受当代高等教育,诸学博综。早年曾自恃才高,一度耽于欲乐,与三友...年谱》大正藏卷四六第857页)从此专致于天台宗的讲学。他的一生中,讲过《法华玄义》十遍,《法华文句》《摩诃止观》各八遍,《金刚明玄义疏》十遍,《涅槃疏》一遍,《净名疏》二遍,《观间玄义》及《观无量寿经》...
不详
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龙树的净土思想 袁淑真译 一、绪言 作为净土教徒的龙树龙树(Na^ga^rjuna,150-250 A.D.左右)古来被尊为八宗之祖,是以《艘若经》和《华严经》等大乘经典为基础,开显世尊的缘起...什住毗婆沙论》也是和《十任经》同时进行翻译的;。若是如此,则《十住毗婆沙论》译出的时候,便是佛陀耶舍进入长安的弘始十年(四〇八)了(注六)。 三、造论的因缘 归敬伪 《十住毗婆沙论》的序品,以如下...
袁淑真译
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睿尊、禅慧、源俊等人都曾听讲。 如上所述,镰仓时代,从学问上组织研究律学的是前述的凝然(1240—1321)。凝然一生著有125部1200余卷的著作,其中有《三国佛法传通缘起》三卷、《八宗纲要》二卷、...能光未能回国是很令人婉惜的。最澄主张圆密戒禅四宗一致,现实上也只兴隆了天台密教而未能顾及禅的发展,荣西在《兴禅护国记》记述的抵抗睿山迫害一节中说的就是上述内容。 唐亡后到宋代,三论宗僧人奝然(?一...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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》”。 关于佛典讲读会,每月两次,自昭和四十年以来,先后已有平川彰担任的《八宗纲要》,石田瑞磨担任的《往生要集》,玉城康四郎担任的《摄大乘论》,早岛锁正担任的《长老偈.长老尼偈》,中村元及早岛镜正...八)日本佛教研究会 此会的产生,是由东京的山喜房佛书林,编集了一份叫作《日本佛教史》刊物,昭和三十三年,出到第四号之后,觉得仅限于日本佛教史的范围,意义太狭了,遂扩大而包容了日本佛教的艺术、文学、...
不详
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著) 7.《中国佛教》 知识出版社 4.《天台学专集》 张曼涛(主编) 8.《八宗纲要》 周叔迦(著) 摘自 《台宗研究》2001年第1期
...,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后,亦不言一切法在前,一心在后。例如八相迁物。物在相前,物不被迁,相在物前,亦不被迁。前亦不可,后亦不可...
妙莲
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